قرن‏هایی است

تا نسیم آه «اویس قرن»

از یمن

فریاد می‏دارد

یا محمدا ...

قرن‏هایی است

تا لؤلؤ بحرین

می‏چکد از چشم زنان سوگوار رودها

رود رود رود

بطحای خونین ...

قرن‏هایی است

تا سرگذشت تلخ این قوم

تکرار سقیفه ایست

از ظهر صفین

تا عصر عاشورا

به مویه

بر بدن چاک چاک رسول الله

یا محمدا

زیتون‏زارهای لبنان و فلسطین

نخل‏های عراق

دخترانی دلبر از دست داده‏ اند

نشسته بر ساحل "مرج البحرین"

عقیق سرخ یمن می‏بارند

ویلی ویلی ویلی

دورافتاده ای از یتیمانت

یا فارس الحجاز ...

اینجا

سرزمین عرب است

در جاهلیت مدرن

زنده به گور می‏کنند

دختران آرزوهای ما را

ناله‏های «سمیح القاسم» [۱]

شکوه‏های «محمود درویش» [۲]

صدای یار یار «نزار قبانی» است [۳]

پیچیده در کلمات شعر من

«آه بلقیس

تو را از پا در آوردند

این کدام امت عرب است

که صدای قناری را از پا می اندازد؟» [۴]

اینان چه حاکمانی‏اند ما را

لیبی را شرحه شرحه

یمن را خاک و خون

بحرین را ابوغریبی بزرگ

آه بحرین بی‏دفاع !

شهدایت را به خاک بسپار و برخیز [۵]

من عرب را رسوا خواهم کرد...

من

خطابه‏ های «توفیق زیاد» فلسطینم [۶]

فریاد «البیاتی» عاشق [۷]

«اگر اصحاب کهف

در انتظار معجزه خوابیدند

من به انتظار معجزه

به حرکت و افروختن آتش‏ها ادامه دادم...» [۸]

های

نوکران تاریخی شیطان

سپاسگذاریم

برای هر مسلسل

که کتف جوانان را سوراخ سوراخ کرد

سپاسگزاریم

برای خون اطفالمان

که شراب شمایان شد

در رقص شمشیرهای جاهلی

حاکمان رسوای عرب!

رسوایتان خواهم ساخت

به آوای «ابو سلمی» [۹]

کاش در وجود نبودید [۱۰]

ای خوک‏های نفت و چربی

کفتارهای نشسته بر مزار رسول خدا

جناب شیخ صخره آل بته

و ای مفلوک لات

که ملک می‏خواندی خودت را

عبد ابلیس

سر برون کنید

از حرمسراها

از آخورهای نفت و شراب

بشنوید

صدای پاهای منظمی است

همچون آوای قطرات باران

سپاهی می‏آید

سپاه باران

باران شکست‏ ناپذیر

از ایران اسلام

از عراق علی

از لبنان حسین

از یمن حسن

لشکر اسلام است

شورش مستضعفان صالح

بشنوید

جبرئیل امین است

به استقبالشان

"ان الارض یرثها عبادی الصالحون" [۱۱]

جاروکشان بت‏خانه شیطان بنی صیون

بشنوید

از افریقیه و حجاز

آواز سپاه محمد را

استخوانهایتان را خرد می کند این سیل

تا به اربابانتان برسد

ابتدای نبرد نهایی است

پرچم‏های سیاه و سرخ برافراشته شده‏اند

ای غول‏های بیابانهای نجد

پایانتان رسیده

ای اولاد جهالت و بردگی

امت واحده از شرق به پا خاسته [۱۲]

بشنوید...

پژواک فریاد «روح الله بن محمد» را

خمینی بت‏شکن

از حنجره خونین اسماعیل‏ها

بکشید ما را

امت ما زنده تر می شود

بکشید ای آل خلیفه

فرزندان بی‏سلاح قتال العرب [۱۳] را

بکشید ما را

نزدیک است

روز سگ‏کشی ما ...

صبر کنید

ای خواهران خون‏جگر شده

ای برادران زخم خورده ام

یا شعب الاسلام

گوش بسپارید

آوای آسمانی علی را

سوار بر اسب انتقام:

«الا فالحذر الحذر

من طاعة ساداتکم و کبرائکم

الذین تکبرو عن حسبهم

و ترفعوا فوق نسبهم

والقوا الهجینة علی ربهم

و جاحدوا الله علی ما صنع بهم

مکابرة لقضائه

و مغالبة لالائه

فانهم قوائد اساس العصبیة

و دعائم ارکان الفتنة

و سیوف اعتزاء الجاهلیة» [۱۴]

خوب نگاه کن

های «زرقای یمامه» [۱۵]

که حلول کردی در شعر من

و بگو

رویت ما رأیت... رأیت ما زویت [۱۶]

تک‏سواری

می‏رسد از راه

با عمامه رسول الله

ذوالفقار حیدر

یا محمدا ...

پی‏نوشت‏ها :

[۱] - شاعر فلسطینی معاصر.

[۲] - شاعر فلسطینی معاصر که یکی از مشهورترین شاعران مقاومت به شمار می‏آید.

[۳] - شاعر عراقی سوری‏الاصل که او را بزرگ‏ترین عاشقانه‏سرای جهان عرب خوانده‏اند.

[۴] - از شعر بلند "بلقیس" که نزار در سوگ همسر عراقی‏تبارش که در انفجار سفارت عراق در بیروت کشته شد سروده است (از ترجمه موسی بیدج).

[۵] - برگرفته از نام کتاب شاعر فلسطینی توفیق زیاد.

[۶] - شاعر مقاومت فلسطینی که بسیاری از شعرهایش به عنوان سرود مقاومت بر زبان فلسطینیان جاری بوده (مردگانتان را به خاک بسپارید و برخیزید ـ "موسی بیدج").

[۷] - شاعر مطرح عراقی که عشقی همچون گوته آلمانی به شعر و عرفان ایران داشت

[۸] - گفتاری از عبدالوهاب البیاتی (ترانه‏های عاشق آواره ـ "عبدالرضا رضایی‏نیا")

[۹] - شاعر فلسطینی که سروده های تندی خطاب به حکام عرب دارد (فراتر از میراث خون ـ "موسی بیدج")

[۱۰] - سطری از ابوسلمی

[۱۱] - قرآن مجید ـ سوره انبیاء ـ  آیه ۱۰۵ .

[۱۲] - مصرعی از علی معلم دامغانی (امت واحده از شرق به پا خواهد خواست) .

[۱۳] - یکی از القابی که به حضرت حیدر کرار ـ صلوات الله علیه ـ داده بودند.

[۱۴] - بخشی از خطبه ۱۹۲ امیرالمومنین علی بن ابی‏طالب، که گفته‏اند سوار بر اسب آن را ایراد فرمود: «آگاه باشید! زنهار زنهار! از پیروی و فرمانبری سران و بزرگانتان، آنان که به اصل و حسب خود می نازند، و خود را بالاتر از آنچه هستند می پندارند، و کارهای نادرست را به خدا نسبت می دهند، و نعمتهای گسترده پروردگار را انکار می کنند، تا با خواسته های پروردگاری مبارزه کنند، و نعمتهای او را نادیده انگارند. آنان شالوده تعصب جاهلی، و ستونهای فتنه، و شمشیرهای تفاخر جاهلیت هستند». (ترجمه نهج البلاغه ـ محمد دشتی ـ صفحه ۳۸۴).

[۱۵] - زنی کبودچشم بوده که در جزیرة العرب زندگی می‏کرد و با چشمان تیزبین خود فاصله‏ی سه روز راه را به چشم می دیده است. در شعر معاصر عرب، منظور از زرقای یمامه ملت عرب است.(گفتگوی تندر و آذرخش ـ موسی بیدج).

[۱۶] - عبدالوهاب البیاتی.